幾千年來，中華民族在華夏沃土上自給自足地生活，封閉的環(huán)境使他們形成了整體意識，習(xí)慣于個人服從整體；而德國的祖先日爾曼民族不安定的游牧生活造就了他們敢于冒險、不受束縛的性 格，培養(yǎng)了個體價值的意識。

    在社會組織形式上，中華民族從原始氏族制度到封建制度，個人的命運始終同國家的命運合為一體，形成個人和整體交融的思維模式。而德國由數(shù)個游牧部落合并成一個國家的格局至今體現(xiàn)在聯(lián)邦制上，他們的整體意識相對淡薄得多。

  我們的祖先承認(rèn)自然界和人類陰陽交融的關(guān)系，把他們視為相互依存的整體世界，漢語講究意合，以意代形，理解句義在先，分析句形在后。而西方的自然觀強調(diào)原子的個體性作用，充分肯定自然界里個體存在的價值；自然界的事物歸根結(jié)蒂由原子構(gòu)成，語言歸根結(jié)蒂由字母組成詞，詞組成句子，西方語言突出某些詞類的作用，德語先以動詞為中心，搭建句式，然后運用語法手段補充詞，使句子完整。漢德句法的文化差異突出表現(xiàn)在姓名和地址排序上：

  漢語：從大到小、先姓后名、先國家后城市街道，

  德語：從小到大、先名后姓、先街道后城市國家。

總而言之，中國人“天人合～”的境界使中華民族的思維模式趨向整體化，反映在我國語法的綜合化、追求整體性上，單看一個詞，一般很難確定它的詞類，只有把它放在句中，方可確定該詞的作用，“工作”二字在“我們工作了一整天。”和“他的工作很瑣碎。”中分別為謂語(動詞)和主語(名詞)；而西方語法講究邏輯性，各個詞類都有相應(yīng)的詞綴加以標(biāo)記，一看詞便知其類。以德語為代表的西方語言的句法以動詞為中心，通過推敲其他部分和動詞的關(guān)系而獲得其義，而漢語的句子以理解句義為分析句法的前提條件。可以說，漢語以神統(tǒng)形，德語以形傳神。許多初學(xué)德語者認(rèn)為德語語法太復(fù)雜，這實際上是表面現(xiàn)象，在他們剛剛接觸德語的“形”時，因為德語的“形”太多，而感到難以掌握，但是當(dāng)他們習(xí)慣了這些規(guī)則后，再長的句子也能運用語法規(guī)則得心應(yīng)手地把它分解“破譯”出來。而漢語的句子貌似簡單，可其句義往往很難推敲。難怪人們說：德語難在明處，越學(xué)越容易；而漢語難在暗處，越學(xué)越難。

 了解漢德語法的文化特性，對我們學(xué)習(xí)德語的人來說，具有以下意義：

  1) 首先要建立起學(xué)習(xí)并掌握德語的信心，克服畏難情緒，要相信自己經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，一定能夠自如地運用德語，如果你現(xiàn)在還不能得心應(yīng)手地運用德浯語法，只能說明你還不熟練，功夫不到家，并不是說，你就駕馭不了它，

  2) 德語畢竟是另一種形態(tài)的語言，要掌握它，必須下大力氣， 特別要在動詞上下工夫，熟練掌握動詞變位，特別是不規(guī)則動詞的形態(tài)，直到能在句子中把它的正確形態(tài)脫口而出為止。另外要牢記名詞的語法性和復(fù)數(shù)形式，只有在此基礎(chǔ)上才能判斷名詞在句子中的成分，理解各個成分之間的關(guān)系。

 3) 學(xué)習(xí)語法僅僅是學(xué)習(xí)形式，但是形式不是語言的全部。形式為內(nèi)容服務(wù)，德語的句法形式要為德語的內(nèi)容服務(wù)，許多人過于看重語法的作用而忽視內(nèi)容方面的學(xué)習(xí)，他們會背語法結(jié)構(gòu)，但是就是讀《不懂文章；反之，他們用漢語思維定式組織的“漢語式德語”也讓德國人不知所云。因此，認(rèn)識德國人的思維方式和他們的文化習(xí)俗是獲得良好交際效果的前提。

   學(xué)語言不同于學(xué)數(shù)學(xué)公式，單靠語法不能推導(dǎo)詞語的意義，理解語言在很大程度上靠的是語感和聯(lián)想，如果細(xì)想“養(yǎng)病”、“打掃衛(wèi)生”、“恢復(fù)疲勞”、“曬太陽”并不合乎漢語語法，卻沒有人理解錯它的意思；文盲不認(rèn)識字，沒學(xué)過語法，但是他們講的話別人能聽懂，甚至很地道。我們學(xué)習(xí)母語的順序是：聽一說一讀一寫，會說話后才學(xué)語法規(guī)則，學(xué)習(xí)語法的目的不是為了說話，而是為了寫文章；而學(xué)習(xí)外語恰恰顛倒了這個自然習(xí)得順序：先學(xué)詞匯和語法，然后才學(xué)習(xí)讀、寫、聽、說，說出的話是用語法搭成的句子，這樣的話讓人聽起來往往別扭生硬，甚至很可笑。

　　雖然我們不可能設(shè)想德國人聽我們講德語時如何痛苦，但是我們卻有能力評價這段用語法編織的估屈聱牙的中文，盡管我們知道他想說什么，但是中國人不是這樣講話。要講地道的德語，就要學(xué)習(xí)德國人的思維方式，努力培養(yǎng)語感，語法加語感的結(jié)果才是有血有肉的、生動活潑的語言。

    語言學(xué)習(xí)是技能性學(xué)習(xí)，它要求相當(dāng)高的熟練性，如果不能熟練到脫口而出的程度，在表達時就要花費大量精力去考慮語法，而影響內(nèi)容的正常交流。

  學(xué)習(xí)外語要樹立正確的語言觀，在“練”字上狠下工夫，直到你講話時不再被語法指揮，而是能夠毫無羈絆地用語言傾瀉你的思緒時，你的功夫就算到家了。

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