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自然景觀和人文景觀同樣代表了一種文化，反映了一個(gè)民族的傾向和特點(diǎn)。在歐洲，有些景觀我們可以一眼看出它是英國(guó)的、瑞士的、荷蘭的或意大利的，卻不能說出什么是典型的法國(guó)景觀。在法國(guó)的自然景觀和人文景觀中，我們卻常常可以找到與佛蘭德、日耳曼、拉丁或英國(guó)同源或近似的東西。 這是因?yàn)椋▏?guó)優(yōu)越的自然地理環(huán)境使法國(guó)從遠(yuǎn)古時(shí)代起就成為海洋的和大陸的文明、南方的和北方的各種民族和文化的交匯點(diǎn)。法國(guó)像一個(gè)大熔爐，把不同思想和文明熔煉為一體。加之，法國(guó)歷史上很早就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)，經(jīng)過各個(gè)民族的不斷同化，更增加了法國(guó)的同一性。法國(guó)是一個(gè)整體。從外部看，法國(guó)是高度統(tǒng)一的，但首先是多樣的。世界上很少有像法國(guó)這樣的國(guó)家，各個(gè)地區(qū)之間的景觀、結(jié)構(gòu)、精神和活動(dòng)存在如此之大的差別。法國(guó)就像是一幅五光十色的鑲嵌畫。
這種同一性是由千差萬別的多樣性組成的。從人文地理的角度講，每個(gè)民族都做出了自己的貢獻(xiàn)。但大自然也同樣做出了貢獻(xiàn)，地質(zhì)、地貌、地區(qū)氣候、土壤和植被組合的多樣性，構(gòu)成了非常不同的自然環(huán)境。人文活動(dòng)的多樣性又進(jìn)一步加深了自然的多樣性。例如，從敦刻爾克到里爾不到100公里，卻要經(jīng)過4個(gè)差別明顯的地區(qū)。在布列塔尼、阿爾薩斯、西南地區(qū)與北方地區(qū)之間，收入、結(jié)構(gòu)、習(xí)俗的差別就更大了。
法國(guó)北方與南方、西部與東部，各個(gè)地區(qū)之間存在很大差別，有“南部法國(guó)”與“北部法國(guó)”、“大西洋法國(guó)”與“大陸法國(guó)”之分。這種劃分，至少南部法國(guó)與北部法國(guó)之分，很早就得到了法國(guó)人的普遍認(rèn)同。差別表現(xiàn)在農(nóng)村景觀、人文、法律、語言、屋頂?shù)雀鱾�(gè)方面。例如，南部實(shí)行的是“成文法”(羅馬法)，北部是“習(xí)慣法”(英國(guó)法)；南部曾經(jīng)講奧克語(法國(guó)南方方言)，北部講的是奧依語(法國(guó)北方方言)；南部的居民是地中海居民的后裔，北部是法蘭克居民的后裔。
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