早期阿拉伯電影的觀念和西方走的不是一個方向。美國把電影當成是一門技術和一種商業(yè)手段。阿拉伯電影傳人高貴的社會階層后立刻成了一種民間娛樂，消費者多為城市的中低產(chǎn)階級。傳統(tǒng)文化對電影的影響是決定性的。南京阿拉伯語培訓班提醒您：這里唯有一點和西方電影相仿，那就是文學和電影的交叉影響，其中為明顯的是文學改編的類型，這將在下一章“現(xiàn)實主義”的探索中詳述。

      乍一看，改編另一種文化的題材，似乎就是明顯的一種文化上的離間，會招來模仿和剽竊的指責。然而“原著”和“復制品”中所謂的“知識產(chǎn)權”的概念，事實上只有在德國18世紀下半葉狂飆運動出現(xiàn)后才產(chǎn)生了對歐洲文化的真正重要意義。

     之后，西方作家一直在擅用、改寫和重新安排其他作家的題材。南京阿拉伯語學習班的老師指出：塞萬提斯的《堂吉訶德》、格里美豪森的《癡兒歷險記》、歌德的    《少年維特的煩惱》和笛福的《魯濱孫漂流記》等著名作品，都可以被認為是這類“剽竊”。對這些作品的評價主要是“如何”，而不是用“為什么”去分類。

    上面就是關于“阿拉伯的電影文化你了解嗎？”的詳細介紹了，以后還會有更多的關于阿拉伯的文化介紹，歡迎您隨時的來我們的官方網(wǎng)站來咨詢哦。