在談到修辭學(xué)的任務(wù)時，阿根廷語言學(xué)家依爾達。巴蘇爾托指出它有兩個分支。一個是語言修辭學(xué),另一個是文學(xué)修辭學(xué)。前者研究一般言語的表達手段和效果。后者則是以文學(xué)批評的輔助手段研究文學(xué)語言。在研究修辭現(xiàn)象時，這兩個分支既有聯(lián)系，又有區(qū)別。但不管如何，它們總是相互補充的。

      它們有一個共同點：都研究語言的口頭表達和書面表達。所不同的是t語言修辭學(xué)是解釋性的，而文學(xué)修辭學(xué)是理解性的。語言修辭學(xué)研究語言和語言使用方面的范疇和方法，解釋由哪些條件使語言成分轉(zhuǎn)化為風格成分，說明修辭現(xiàn)象與非語言因素之間的依賴關(guān)系。

      西班牙語言學(xué)家阿馬多·阿隆索在指出傳統(tǒng)的文學(xué)批評與修辭學(xué)區(qū)分的界限時說，“傳統(tǒng)的文學(xué)批評注重于作家的世界觀，注重他的哲學(xué)、宗教、社會和道德等方面的內(nèi)容，而修辭學(xué)的本質(zhì)和特點的東西是要讓人同樣看到那是一種有詩意的創(chuàng)作，一種建造美學(xué)基礎(chǔ)的舉動。”

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